张瘦石论书之四：执笔篇

书贵健美，应由训练执笔入手。如何使通身之力，由肩而臂而腕而指，而直注毫端，透入纸背，由是作者精神，跃然纸上，此乃学书之成败关键。故执笔未能中规，往往力至指而散，或裹管而疲，不足以言魄力与筋骨矣。

本人初学书，先叔祖授执笔诀曰：“学书自有道，第一讲执笔，擫压钩贴辅，五指齐用力。”此即古人所谓拨镫法也。大指端擫拒管之内方曰擫，以食指压定管之外方曰压，以中指尖钩住管之左方曰钩，以名指之背，爪肉之际，用力贴抵管之右方曰贴，而后以小指紧附名指之内曰辅。

五指密布管之左右前后，食指与大指夹定管之内外，中指与名指钩拒于管之左右，而小指辅其后，笔管保持正直，使成中锋，所谓“五指齐力”也。而于勒努导送之间，尤要在于名指得劲，使名指能充分发挥抵拒中指之作用，则书道过半矣。

所谓拨镫，崔杜钟王之旧傅，笔管著指尖，令圆活易转运，正如足尖钩踏浅，则易转运同理。至唐人状拨镫之势，谓如人并乘而不相犯。则又以善乘者脚尖踏镫必内钩，足指尖踏镫，腿筋皆反纽，是以并乘而不相犯。此重视腿势，犹书道于指法之外，又重视腕法与肘法，使内气通而外劲出。

故余续为之语曰：“悬肘腕欲平，筋纽掌垂直，虚拳并实指，书道自有得。”合言之：即悬肘、平腕、直掌、纽筋、虚拳、实指、正锋及五指齐力也。朱九江所谓“虚拳、实指、平腕、竖锋”。康氏为之说明曰：“大指所执愈下，掌背愈直，手眼骨反下欲切案，筋皆反纽，抽掣肘及肩臂，抽掣愈紧，腕自虚悬，通身之力，奔赴腕指间，笔力自能沉劲，若饥鹰侧攫之势。”笔阵图谓“点画波撇屈曲，须尽一身之力而运之”。故常人不知执笔，以指运代腕运，则笔力靡弱，偃卧纸上划过，点画狼藉，不堪入目矣。

此外，作书时坐与立之姿势与力之运用，颇有关系。大凡作寸楷宜坐。用具既备，收视返听，心正气满，腰挺脊直，两足八字安布，则气由丹田出。右手悬肘执笔，左手翼然按纸，以为平衡；目光集注毫端，直管正锋，于是八面平稳，可以任意挥毫矣。

至方尺外大字，宜立不宜坐。作榜书，应取坐马势。作行草屏联，则须“回展右肩，长舒左足，峻拔一角，潜虚左腹”。此语出隋释智果心成颂，惜注家误解，以字体画形附会其说，殊失原意。盖作长幅行草，欲求使转活泼，自由舒展，则须右腹贴几，长舒左足驻后，使臂运自如，而气不至偏右而上浮。慎伯在记两棒师语中，悟及作书之姿势，并附一诗，“全身精力到毫端，定气先将两足安，悟入鹅群行水势，方知五指力齐难”，盖即指此也。

2014年：陈之初博士美术奖书法公开赛

由新加坡艺术协会主办的2014年陈之初博士美术奖书法公开赛的成绩已经揭晓，得奖的三名书家是：

首奖：李凌千
第二奖：张雪莹
第三奖：沈松机

所有得奖作品于10月17日至21日在新闻通讯与艺术部大夏的雅殿（140禧街）展出。其他获选展出的书法作品的参展者是：

陈亮、邱瑞满、陈合新、梁韵芬、卓志豪、林水壮、郑妙璇、黄光华、邓庭根、杨顺光、吴多标、郑文龙、陈财田、郑文麟、陈思融、王怀正、杨南生、陈德成、司徒碧琪、吴成发、林景锐、黄培忠、Tan Hock Beng、黄建斌、谢步新、李本基、许金龙、函谨光、Lim Boon Kwee、傅有权、潘汉耀、林锐彬、赖三章、邓文章。

参考资料：

陈之初博士美术奖：http://icalligraphy.blogspot.sg/2012/11/dr-tan-tsze-chor-chinese-calligraphy.html
李凌千：http://thecccentre.blogspot.sg/2014/06/blog-post_14.html

首奖：李凌千

次奖：张雪莹

三奖：沈松机

其他获选参展部分作品：

当代新加坡书法初探

谈新加坡当代书法，我们还是采用三种当代书法流派的说法：现代派、创新派与传统派。

传统派与现代派

新加坡当代书法，基本上是传统派的天下。

严格来说，当代新加坡书法没有中国书法＂现代派＂的创作与尝试，因为新加坡书法界没有人探讨汉字解构作为书法未来要走的方向的尝试。

创新派：少数字书法派

新加坡目前最多的尝试是在源自日本的介于现代书法派与创新派之间的的少数字书法派。

新加坡的少数字书法派有两组人：创意书法与非常书法。

创意书法是由新加坡美术总会提出来的。但是什么是创意书法，并没有人加以阐述。2011年举办的现代创意书法展＂温故知新＂中，梁振康会长只提到＂寻求突破传统局限，提倡有意识的组合，与具有创意教导的＂书法。就所展出的作品而言，基本上是写中文字、大多数作品在字结构上进行设计式温和重组的少数字书法。

非常书法（Extra-ordinary XO书法）是新加坡资深书法家薛振传先生提出来的。他在今年4月出版的＂南洋书法＂半年刊的创刊号提出三大概念9个原则，应该说是新加坡在这方面提出理论基础的第一人。

创新派：糊涂字

除了少数字书法派，比较接近创新派书法的是林子平先生的＂糊涂字＂。林子平也是个画家，独爱画树，他后期的书法看起来就令人有进入丛林的感觉。可是有人认为这这种字只能算＂书法画＂。看来这里有些争议。林子平没有提出他书写＂糊涂字＂的理论，在他来说，写糊涂字是自然而然的事。

创新派：当代书写风格

谈新加坡当代书法，也必须提到一个人，那就是有争议性的陈瑞献。他写的基本是传统汉字书法，但就章法而言，他是新加坡依照当代汉字＂横左竖右＂书写格式来写书法的第一人，这在中国都不常见。这种当代书法书写格式如果成为历史上被接受的格式，陈瑞献的坚持或者应该被我们关注。

注：参考资料：

新加坡创意书法展：http://thecccentre.blogspot.sg/2014/08/2011.html

薛振传的XO书法：  http://thecccentre.blogspot.sg/2014/08/xo.html

林子平的糊涂书法： http://thecccentre.blogspot.sg/2014/03/blog-post_23.html

薛振传XO書法系列 04-06：奔驰、长醉、龙头老大

04 奔驰 （2014）

人們常用“奔馳”來形容駿馬奔跑的雄姿。

德國入口的名贵驕車Mercedes-Benz的中文譯名也用“奔驰”。

今年馬年揮春，一位代理欧洲入口名贵轎車零件的友人要我寫這两個字。

就是以下的這張。你的看法如何？

05 长醉 （2012）

把草書“醉”字的最後一筆特意拉長，再配搭唐僧懐素自敍帖裏的句子：

醉來信手两三行  醒後却書書不得。

李白詩歌“將進酒”裏，有“但願長醉不復醒”一句，是我創作靈感的來源。

06：龍頭老大（2012）

為慶祝壬辰龍年的到來，我特意將草書“龍”的第一點以龍頭代替。

有朋友或者会因此認為太俗氣了；有的則認為於新春佳節期間，不妨“雅俗同赏”，

目的是增加喜慶的氣紛。

参考非常书法：http://thecccentre.blogspot.sg/2014/08/xo.html

新加坡书法家在吉林通榆墨宝园

通榆县位于吉林省西部，科尔沁草原东陲，是一座文化底蕴厚重的城市。早在7000年前的新石器时代，这片土地上就有先人繁衍生息，182处珍贵的文物遗址充分展示了通榆从新石器时期至元明清时期文化的繁荣与延续。20世纪初，木板年画、民间剪纸等工艺大量传入通榆并得到丰富与发展。1991年通榆被中国国务院命名为“中国现代民间绘画画乡”。

近年来，通榆县以实施文化资源共享工程为目标，倾力文化惠民工程，让百姓共享文化硕果，实现文化发展城乡全覆盖，形成了以城市各协会为中心、以乡镇文化中心站为枢纽、以村级文化大院为基础、以文化专业户为补充的多层次、多体制的群众文化网络。独具韵味的草原文化、民俗文化、生态旅游文化为通榆经济发展和社会进步奠定了坚实丰厚的文化基础，特色鲜明的塞外书法文化名城正在崛起。

为了提升城市品位，实现生态景观与人文景观的完美结合，通榆县启动了“书法文化名城”建设。2011年9月，占地6万平方米，集国内外当代书法名家书法作品、碑刻艺术和园林建筑艺术于一体的书法文化传世园林——墨宝园正式在通榆县揭牌启幕。

墨宝园的建成，填补了东北三省没有主题书法园林的空白。墨宝园以中国高端文化大格局的战略思维不断的将文化资源进行整合与链接，在传承中国书法文化方面的作用日益彰显。

墨宝园集国内外当代书法名家书法作品、碑刻艺术和园林建筑艺术于一体，融传统文化与现代设计于一身。新加坡11名书法家也荣幸被邀参与这个意义重大的书法文化工程。这11位书法家是：丘程光、许梦丰、廖宝强、杨昌泰、薛振传、曾纪策、洪云生、曾广纬、陈美娟、吴耀基、陈建坡。

以下是他们被可在碑石上的书法作品的拓片。

蓝炽群闲话书法之六：意在笔先

王羲之《题卫夫人笔阵图后》云：” 夫欲书者，先于研墨，凝神静思，预想字形大小、偃仰、平直、振动，令筋脉相连，意在笔先，然后作字。若平直相似，状如算子，上下方整，前后平直，便不是书，但得其点画尔。” 另有《与子敬笔势论十二章》之“启心章第二”亦有提及。文中，主要是论及“意在笔先”，然后作字“。

似乎谈书法的人，都异口同声主张意在笔先。可能是语出”书圣“，故置信不疑。

一般认为书法与绘画一样，先构图立意，然后按字形的预想，篇章的安排，大小章法，都依预先立的”意“进行与完成。就是：预想字形，然后作字。

梁厚甫在《科学书法论》中，认为写字是受惯性所制约，字写的好，惯性已经掌握了，写字没有人用铅笔先起稿（如美术字），要写就写。下笔就有如骑上自行车一般。下笔之后，就只能凭惯性来写。写字绝对不能意在笔先，正确的说法，是意在笔后，或者说，写字的整个过程，就是補编救弊的过程。

唐张怀瓘《评书药石论》指出：”为将之明，不必披图讲法，精在料敌制胜。为书之妙，不必凭文按本，专在应变，无方皆然。遇事从宜，决之于度内者也。”王澍《论书剩语》：“作字不可预立间架，有意整齐与有意变化，皆是死法。”项穆《书法雅言》：“兵无常阵，临阵决机，将书审势。”

预想字形，可行吗？可效吗？

骆垣光在论“意在笔前”之“意”中，质疑王羲之此文并非他所作。孙过庭《书谱》也提出质疑：“代有《笔阵图》七行，中画执笔三手，图貌乖舛，点画湮讹。”，“代传王羲之《与子敬笔势论》十二章，文鄙理疏，意乖言拙，详其旨趣，殊非右军。”

爱好书法者，都看过或临过王羲之的《兰亭序》，是他酒后所书，绝不可能是他预想字形然后作字吧。肯定是兴之所至，笔在意后。

孙过庭《书谱》：一时而书，有乖有合，各有其五：神怡务闲，一合也；感惠徇知，二合也；时和气润，三合也；纸墨相发，四合也；偶然欲书，五合也。

好个“偶然欲书”!

周星莲《临池管见》里有段书论，很有意思，抄录以共享：

“废纸败笔，随意挥洒，往往得心应手。一遇精纸佳笔，整襟危坐，公然作书，反而不免思遏手蒙。所以然者，一则破空横行，孤行已意，不期工而自工也。一则刻意求工，局于成见，不期拙而自拙也。”

王冬龄在《王东龄谈现代书法》书中”享受现代书法的智慧“一文中谈到他潜心创作：”我的创作是即兴的，因势利导，化险为夷。契机是具有创作欲，即孙过庭《书谱》五个条件之一的“偶然欲书”。“（见第13页）

“意在笔先”，闲谈至此。

2014年：狮城墨韵展

狮城书法篆刻会于10月4日假义安文化中心义安展览厅（97号登路）举行创会二十周年及狮城墨韵常年书法展。书法展的开幕礼由总理公署兼文化、社区及青年部政务部长陈振泉先生主持。展览会将开放给公众前往观赏，直到6日为止。

不少海外书友也特地前来出席这次的开幕典礼，他们包括了马来西亚国际现代书画联盟会会长符永刚、马来西亚国际现代书画联盟会副会长陈振宗、马来西亚国际现代书画联盟会马六甲联委会会长刘明亮、马来西亚国际现代书画联盟会柔佛州联委会会务顾问黄田方、印尼东盟-中国书画家联合总会阮渊椿及汶莱中华书协会会长俞庆在。

这次展出规模比往年大，参展会员及书友90人，作品楷、行、篆、隶及草书，还有篆刻、书法刻字及拓片共一百余件。

今年参展的书家是：

曾广纬、曾佳品、林子平、丘程光、曾纪策、黄明宗、陈建坡、陈美娟、许梦丰、吴耀基、洪云生、杨昌泰、朱添寿、周德成、关奂璀、廖宝强、董乙村、沈松机、李美美、林端媛、王怀正、江士豹、沈板亮、吴俊刚、薛振传、张受人、沈观汉、关明机、张铭恩、林爱莲、薛献霞、林万菁、张有铄、黄铃、李嘉仪、陈翼松、赖瑞龙、陈爽庵、李淑芝、陈福明、韩兆俊、苏毅伟、林纬信、邹戴英、巫振松、刘鎮泓、李明爱、黄思伟、叶汉源、苏德茂、潘汉耀、洪雅荫、杨玉珍、杨南生、梁静丽、江妙云、莫作友、吴珧华、王源枝、黄培忠、董根、李本基、卢瑞美、周和顺、蓝织群、李凌千、李士通、黄炳杰、吴奕明、张爱强、陈合新、李耀松、罗美玲、李淑贞、潘永强、刘锦叶、许俊鹏、刘少雄、余培基、蔡仕青、张雅梅、苏晓斋、林妙娥、张潮茂、林良荣、陈亮、何家良、陈凤英、蔡家樑、马双禄。

值得一提的是展出的十一片书法拓片。这十一件书法拓片是本地书法家受邀在中国东北吉林通榆县“墨宝园”刻碑上的书法作品。这些作品将永远镌刻在该园石碑上和世界各地书法家的作品作为通榆县“墨宝园”碑林里的文化景观及文化遗产的一部分。

本地资深书法家洪云生老先生的“王羲之圣教序”长篇册页也是这次展出的亮点。洪先生先生老当益壮，以闲雅的心情写出了这件神融笔畅的作品，非常难得，令人钦佩。

开幕礼上，该会还安排一个规模盛大的笔会，由开幕主宾、国内外贵宾和该会顾问及理事等三十位书家集体挥毫，盛况空前。